প্রশ্ন: স্ত্রীকে “তুমি ভালো” বলতে গিয়ে মনের ভুলে মুখ ফসকে বের হয়ে আসে “তুমি তালাক”। প্রশ্ন হলো, এতে তালাক পতিত হবে কি? অথচ এর দ্বারা স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার কোনো ইচ্ছা ছিল না।?
الجواب باسم ملهم الصدق والصواب
শরয়ি আলোকে তালাক একটি নিকৃষ্টতম বৈধ কাজ। তথাপি কেউ নিজ স্ত্রীকে ইচ্ছায়-অনিচ্ছায়, সাধারণ অবস্থায় অথবা রাগান্বিত হয়ে কিংবা ভয় দেখানোর জন্য কোনো তালাক দিলে শরয়ি দৃষ্টিতে তা পতিত হয়ে যায়।
সুতরাং প্রশ্নোক্ত সূরতে অনিচ্ছায় “ভালো” শব্দের পরিবর্তে মুখ ফসকে “তালাক” শব্দ বের হয়ে যাওয়ায় বিচারিক আদালতে এক তালাক রজয়ী পতিত হয়ে যাবে। ফলে যে কোনোভাবে তাকে ফিরিয়ে নিতে পারবে।
الادلة الشرعية
سنن أبي داود، كتاب الطلاق، باب في الطلاق على الهزل، رقم: 2194ج 2، ص 255سنن الترمذي، رقم: 1184، ج 3، ص 493
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ، وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكَاحُ، وَالطَّلَاقُ، وَالرَّجْعَةُ
الفتاوى الهندية ١/٤٧٠
اذا طلق الرجل امراته تطليقة رجعية وتطليقتين فله ان يراجعها في عدتها رضيت بذلك او لم ترض
الهداية ٢/٣٩٥
الرجعه ان يقول راجعتك او راجعت امراتي
رد المحتار ٥/١٣٥
وان راجعتها بالفعل مثل ان يطاها او يقبلها او ينظر الى فرجها بشهوة فانه يصير مراجعا عندنا
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع ٤/٢٧١/مكتبة العتيق
أما الصريح : فهو اللفظ الذي لا يُستعمل إلا في حل قيد النكاح، وهو لفظ الطلاق أو التطليق مثل قوله : أنت طالق أو أنت الطلاق، أو طلقتك، أو أنتِ مُطَلَقةٌ مُشَدِّدًا ، سُمِّي هذا النوع صريحًا؛ لأن الصريح في اللغة اسم لما هو ظاهر المراد . المراد مكشوف المعنى عند السامع من قولهم : صرح فلان بالامر اي كشفه واوضحه
و الله اعلم بالصواب
উত্তর প্রদানে
মুফতী আবু সাঈদ মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ
মুফতী ,ফাতাওয়া ও মাসায়েল
মুফতি, মাহা'দুল ফিকহিল ইসলামি উত্তরা ঢাকা
মুশরিফ,( ইফতা বিভাগ) মারকাযুদ দাওয়াহ ওয়াল ইরশাদ, দক্ষিণখান, ঢাকা