ফিকহ বিবাহ-শাদি

মামাত, ফুফাত ও চাচাত ভাইয়ের মেয়েকে বিবাহ করা জায়েজ?



প্রশ্ন :  পবিত্র কুরআনে আল্লাহ পাকের ঘোষণা মুতাবিক মামাত, ফুফাত ও চাচাত বোনের মেয়েকে বিবাহ করা জায়িয কিন্তু আমাদের সমাজে তা সম্পূর্ণ নিষেধ করা হয়। এ ব্যপারে আমার পিতা-মাতার বক্তব হচ্ছে, কুরআন উক্ত বিবাহের অনুমতি প্রদান করলেও যেহেতু সামাজিকভাবে সেটা দোষণীয়। সুতরাং, তা করা যাবে না। এরূপ ক্ষেত্রে কুরআনের বিধান মানব, না সমাজ ও পিতা-মাতার কথা মান্য করব?

আরও পড়ুন:চেহারা কি পর্দার অন্তর্ভুক্ত?


الجواب باسم ملهم الصِّدق و الصّواب

       ইসলামিক শরিয়াহ মোতাবেক আপন মামাত, ফুফাত ও চাচাত ভাইয়ের মেয়েকে বিবাহ করা সম্পূর্ণভাবে হালাল ও বৈধ। কুরআন-সুন্নাহ অনুযায়ী এ ধরনের আত্মীয়দের মধ্যে বিবাহে কোনো নিষেধাজ্ঞা নেই। সমাজের প্রচলিত ধারণা বা কুসংস্কারের কারণে এটাকে হারাম বা নাজায়িয বলা শরীআতের বিধানের বিপরীত। তবে যে ব্যক্তি অজ্ঞতাবশত এটাকে নাজায়িয মনে করে, সে ভুল করেছে—তাকে বুঝানো জরুরি, কিন্তু তার ওপর সরাসরি কুফর বা ঈমান চলে যাওয়ার হুকুম আরোপ করা ঠিক নয়, যদি না সে স্পষ্টভাবে কুরআনের হালাল বিধানকে অস্বীকার করে।

সুতরাং, এটি হালাল হওয়া সত্ত্বেও সমাজে প্রচলিত ভুল ধারণা দূর করে বৈধ বিবাহকে স্বীকৃতি দেওয়া উচিত।

الادلة الشرعية

١) القرآن الكريم — سورة النساء: ٢٤

     ﴿وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ﴾

٢) القرآن الكريم — سورة النساء: ٢٣

    ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ...

(٣) القرآن الكريم — سورة النساء: ٣

   ﴿فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾

٤) صحيح البخاري — كتاب النكاح

    يُنْكَحُ المَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا..

٥) بدائع الصنائع — الكاساني (٢/٢٣١

    وأما المحرمات بالنسب فالمذكورات في الكتاب، وما عداها فالأصل فيه الحل


উত্তর প্রদানে

 মুফতী আবু সাঈদ মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ

মুফতী ,ফাতাওয়া ও মাসায়েল

মুফতিমাহা'দুল ফিকহিল ইসলামি উত্তরা ঢাকা

মুশরিফ,( ইফতা বিভাগ) মারকাযুদ দাওয়াহ ওয়াল ইরশাদদক্ষিণখানঢাকা

 


 

📋 ফতোয়া পর্যালোচনা ও অনুমোদন:

অনুমোদিত ফতোয়া দ্বারা: fatwamasail.com ফতোয়া board ও উপদেষ্টা প্যানেল

* এই সমাধানটি আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামায়াতের হানাফি ফিকহের নির্ভরযোগ্য মূলনীতি অনুযায়ী মুফতি শরীফ মালিক (প্রধান মুফতি) এবং ফতোয়া পর্যালোচনা প্যানেল দ্বারা কিতাবের সুস্পষ্ট রেফারেন্সসহ সম্পাদিত ও অনুমোদিত।

০৯ জুলাই ২০২৬