পাপ থেকে বাঁচার জন্য দ্বিতীয় বিবাহ

প্রশ্ন: আমি শয়তানের ধোঁকা থেকে বেঁচে থাকার জন্য দ্বিতীয় বিবাহ করতে চাই। কারণ আমার বর্তমান স্ত্রী প্রায়ই অসুস্থ থাকে। এ জন্য আমার খিদমত পূর্ণ করা তার পক্ষে সম্ভব হয়ে উঠে না। তাই বিবাহের প্রয়োজন। কিন্তু ছেলে-মেয়ে আছে এবং মানুষ বলবে যে, লোকটি দু’টি বিবাহ করেছে। তাই সংকোচও হয়। কিন্তু আমি ইবলিসের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত, তাতো কেউ দেখেনা বা জানে না। আরেকটা বিবাহ না করলে হয়তো আমার দ্বারা পাপ হয়ে যেতে পারে। তাই পাপ থেকে বেঁচে থাকার জন্য বিবাহ করা যাবে কি-না?২য় বিবাহ করলে তো ১মা স্ত্রী আমার উপর বেশী অসুন্তুষ্ট হবে। কিন্তু আল্লাহপাক আমার প্রতি সন্তুষ্ট থাকবেন কি না?

الجواب باسم ملهم الصِّدق و الصّواب

 

       ইসলামিক শরিয়াহ মোতাবেকএকজন স্ত্রীর উপস্থিতিতে, যদি স্বামীর আর্থিক ও শারীরিক সামর্থ্য থাকে এবং তিনি গুনাহ থেকে বাঁচার জন্য বা অন্য কোনো শরয়ী উপকারের উদ্দেশ্যে দ্বিতীয় (বা একাধিক) বিবাহ করতে চান, তাহলে শরীয়তের দৃষ্টিতে তা জায়েয। অনুরূপভাবে কোনো অসহায় নারীর দায়িত্ব গ্রহণ ও তার সহায়তা করার উদ্দেশ্যেও একাধিক বিবাহ করা বৈধ।

বিশেষ করে যদি প্রথম স্ত্রী অসুস্থ থাকে এবং স্বামীর বৈধ চাহিদা পূরণে অক্ষমতা সৃষ্টি হয়, তাহলে হালাল পথে গুনাহ থেকে বাঁচার জন্য বিবাহ করা শরয়ীভাবে গ্রহণযোগ্য ও কখনো কখনো বাঞ্ছনীয়ও হতে পারে।

এক্ষেত্রে সমাজের সমালোচনা বা লোকজনের কথার কারণে শরয়ী হুকুম পরিবর্তিত হয় না। যারা বৈধ ও শরয়ী বিবাহের ব্যাপারে অন্যায়ভাবে সমালোচনা করবে, তারা গুনাহগার হতে পারে। তবে এ অবস্থায় স্ত্রী ও সন্তানদের অধিকার নষ্ট করা বা অবিচার করা যাবে না।

তবে একাধিক বিবাহের ক্ষেত্রে শর্ত হলো—স্বামীকে অবশ্যই সকল স্ত্রীর মধ্যে সম্পূর্ণ ইনসাফ বজায় রাখতে হবে, যেমন: খরচ, থাকা-খাওয়া, রাত যাপন এবং অন্যান্য হকসমূহ। যদি কেউ ইনসাফ করতে ব্যর্থ হয়, তাহলে সে কঠিন গুনাহের মধ্যে পতিত হবে।

আরো পড়ুন:হিলা বিবাহের মাধ্যমে কী পূর্বের স্বামীর জন্য হালাল হওয়া যাবে?

আরো পড়ুন:উলঙ্গ হয়ে গোসল করা কি জায়েয?

আরো পড়ুন:স্ত্রীর লজ্জাস্থানের ভেতর স্বামীর আঙুল প্রবেশ করানো কি জায়েজ?

আরো পড়ুন:গুপ্তাঙ্গে তরল পদার্থ জমা থাকলে উযু ভাঙ্গবে কি-না?

আরো পড়ুন :নখপালিশ থাকা অবস্থায় উযু ও গোসল কি সহীহ হয়?

 

 

الأدلة الشرعية

١. سورة النساء، الآية: ٣

    ﴿فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾

٢    . سورة النساء، الآية: ١٢٩

      ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ﴾

٤. صحيح البخاري، كتاب النكاح، باب من استطاع الباءة فليتزوجحديث رقم: ٥٠٦٥

    يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ

٥. صحيح مسلم، كتاب النكاح، باب استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليهحديث رقم: ١٤٠٠

     يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ

٦. سنن الترمذي، كتاب النكاح، باب ما جاء إذا جاءكم من ترضون دينهحديث رقم: ١٠٨٤

      إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ

٧. سنن أبي داود، كتاب النكاح، باب في الشروط في النكاححديث رقم: ٢١٣٩

         إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ

٨. الفقه الإسلامي وأدلته، وهبة الزحيلي، جـ٩، صـ٦٦٥١

      يَجُوزُ التَّعَدُّدُ لِمَنْ قَدَرَ عَلَى الْعَدْلِ فِي النَّفَقَةِ وَالْمَبِيتِ

٩. بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، الكاساني، جـ٢، صـ٣٣٤

       وَمِنْهَا وُجُوبُ الْعَدْلِ بَيْنَ النِّسَاءِ فِي حُقُوقِهِنَّ ... فِي الْقَسْمِ وَالنَّفَقَةِ وَالْكِسْوَةِ 

والله تعالى أعلم بالصواب

 

উত্তর প্রদানে :

মুফতি আবু সাঈদ মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ

ফাযেল ও মুতাখাস্সিস ফিল ফিকহ

শাইখ যাকারিয়া ইসলামিক রিসার্চ সেন্টার ঢাকা

মুফতি, মাহা'দুল ফিকহিল ইসলামি উত্তরা ঢাকা

মুফতি (ফতোয়া বিভাগ) মারকাযুদ দাওয়াহ ওয়াল ইরশাদ উত্তরা ঢাকা

মুফতি,ফাতাওয়া ও মাসায়েল