মুহতারাম মুফতি সাহেব, ঝগড়ার এক পর্যায় আমি আমার স্বামিকে বলেছিলাম "আমাকে তালাক দিয়ে দিন/ আমি সংসার করতে চাইনা" দুটোর কোনটা বলেছি তা মনে নেই। আমার স্বামি এর উত্তরে বলেছিল, "চলে যাও তাহলে, চলে যাও এখনই চলে যাও" এটা শান্তভাবেই বলেছিল। অনেকটা তাচ্ছিল্য স্বরে। পরে আমি জিজ্ঞেস করায় সে বলেছে তার কখনো তালাক্বের নিয়ত ছিল না। আমাদের মধ্যে কি সম্পর্ক ঠিক রয়েছে?
তানজিলা রহমান
গাজিপুর।
الجواب باسم ملهم الصِّدق و الصّواب
ইসলামিক শরিয়াহ মোতাবেক কিনায়া (ইঙ্গিতপূর্ণ বা অস্পষ্ট) শব্দে তালাক তখনই পতিত হয়, যখন তালাকের নিয়ত থাকে বা প্রাসঙ্গিকতা তালাকের হয়।
সুতরাং আপনার বর্ণনা মতে "আপনি আগে বলেছেন “আমাকে তালাক দিয়ে দিন / আমি সংসার করতে চাই না”
উপরোক্ত এই বাক্য দ্বারা তালাকের প্রসঙ্গ শুরু হয়ে গেছে। এবং এর জবাবে স্বামী বলেন: “চলে যাও তাহলে, এখনই চলে যাও” এই কথা কিনায়া হওয়ার পাশাপাশি, এটি তালাকের আলোচনার প্রেক্ষাপটে বলা হয়েছে।
বিধায় এমতাবস্থায় স্বামী তালাকের নিয়ত না করলেও তালাক পতিত হয়ে যাবে।
الادلة الشرعية
الأحزاب: 28
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا
(الفتاوى الهندية 1/374)
"وإن لم يكن له نية ولكن الكلام في الطلاق وقع الطلاق."
رد المحتار (3/246)
> إذا كانت الكناية في سياق الطلاق، وقع الطلاق ولو لم ينوِ.
الهداية في شرح بداية المبتدي (المرغيناني)
> والكناية تحتمل الطلاق وغيره.. فإن نوى بها الطلاق وقع، وإلا فلا.
. بدائع الصنائع (الكاساني)
> وأما الكنايات فهي ما يحتمل الطلاق وغيره، فإن نوى بها الطلاق وقع، وإن لم ينو لم يقع.
کفایت المفتی، جلد ۵، صفحہ ۲۵۹، سوال نمبر: ۴۴۸۳
سوال: اگر شوہر نے بیوی سے کہا: "جاؤ اپنے ماں باپ کے گھر چلی جاؤ" اور بیوی نے پوچھا "کیا آپ نے طلاق دی ہے؟" شوہر نے کہا "نہیں، میں نے طلاق کی نیت نہیں کی"، کیا طلاق ہوگی؟
جواب: اگر یہ بات جھگڑے یا طلاق کے سوال و جواب کے سلسلے میں کہی گئی ہو، تو نیت نہ ہونے کے باوجود طلاق واقع ہو جائے گی۔
فتاویٰ دارالعلوم دیوبند، جلد ۶، صفحہ 127
سوال: "چلی جاؤ" جیسے الفاظ اگر طلاق کے ماحول میں کہے جائیں، تو کیا نیت کے بغیر طلاق ہوگی؟
جواب: ہاں، اگر طلاق کا ماحول ہو، تو ان الفاظ سے نیت کے بغیر بھی طلاق واقع ہوجاتی ہے۔
فتاویٰ محمودیہ، جلد ۱۲، صفحہ 354
کِنایہ الفاظ اگر طلاق کے سیاق و سباق میں ہوں تو نیت کے بغیر بھی طلاق واقع ہوجاتی ہے۔
و الله اعلم بالصواب
كتبه
المجلس المشترك للإفتاء
بمعهد الفقه الاسلامي داكا. بنغلاديش