প্রশ্ন: দুই দলে বিভক্ত হয়ে বেডমিন্টন খেলা হয়। যে দল পরাজিত হবে তারা সবাই নাস্তা করাবে। এভাবে খেলার হুকুম কী?
الجواب باسم ملهم الصِّدق و الصّواب
উত্তর: প্রশ্নের বর্ণনা অনুযায়ী এভাবে বেডমিন্টন খেলা-ধুলা করাটা শরীয়াহ পরিপন্থি। কেননা তা স্পষ্ট জুয়া বা কিমারের অন্তর্ভূক্ত। আর শরীয়তে জুয়া বা কিমারকে স্পষ্ট ভাষায় হারাম করে দেওয়া হয়েছে। এর থেকে বিরত থাকার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। একে শয়তানের কাজ বলে আখ্যায়িত করা হয়েছে।
সুতরাং এই ধরনের খেলা-ধুলা যেগুলো জুয়া বা কিমারের অন্তর্ভূক্ত সেগুলো থেকে বিরত থাকা আবশ্যক।
الادلة الشرعية
1) ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [المائدة: 90]
2) صحيح البخارى = من قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق
3) «حاشية ابن عابدين = ((9/577)) ــــــ زكريا ــــــ
إن شرط المال) في المسابقة من جانب واحد وحرم لو شرط) فيها من الجانبين لأنه يصير قمارا إلا إذا أدخلا ثالثامحللا (بينهما
4) الموسوعة الفقهية الكويتية (13/ 204)
5) بدائع الصنائع ـــــ كتاب السباق ـــــ
6) المحيط البرهاني ((8/14-15))
7) تبيين الحقائق ــــ زكريا ـــــــ ((7/466))
8) فتاوى قاسمية ــــ زكريا ــــ ((20/498))
و الله اعلم بالصواب
উত্তর প্রদানে
সাজিদুর রহমান গাজীপুরী
শিক্ষার্থী: ইফতা (ফতওয়া) বিভাগ
মাদরাসাতুর রহমান আল-আরাবিয়া
সত্যায়নে
মুফতি আবু সাঈদ মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ
ফাযেল ও মুতাখাস্সিস ফিল ফিকহ
শাইখ যাকারিয়া ইসলামিক রিসার্চ সেন্টার ঢাকা
মুফতি, মাহা'দুল ফিকহিল ইসলামি উত্তরা ঢাকা
মুফতি,ফাতাওয়া ও মাসায়েল